主演：范·迪塞尔、杰森·莫玛

多元文化的融合与理解

7月5日在《八角笼中》的成都路演活动上，创始人恩波深有感触地说：“电影里的孩子们、导演都和我一样，生在底层，草根出身。但如果没有《八角笼中》，没有宝强导演的倾力付出，世界不会知道这个故事，也不会知道我们22年的格斗人生。衷心感谢剧组，你们的努力让世界，让格斗场和格斗场外的人都了解到这个故事。”

在导演河野亚矢子的手写信中，以粉红色为底的问候语率先映入眼帘，黑白星光点缀在旁，增添了几分精致俏皮之感，用中文书写的“你们好”三个大字瞬间拉近了与读者的距离，右下角的Q版亚丝娜手绘落款，更是可爱爆棚！导演河野亚矢子和蔼可亲的形象跃然纸上，足以看出信中的用心设计以及对中国观众满满的敬意。信中导演以清秀的字迹向所有热爱刀剑神域系列的中国粉丝们表示祝贺，表示自己十分开心能让中国粉丝们看到这部作品。

《航空知识》主编王亚男表示，自己被电影中的航空人深深打动，他认为影片塑造的不是“扁平化的英雄”，而是一个个“饱满的人”。英雄也是有血有肉的普通人，也会面临压力和选择，但他们比别人多了一份坚守。正是因为有无数科研人员和试飞员群体的付出，才有了我们引以为傲的大国重器和自由宁静的万里长空。

《长安三万里》的虚实相交之感主要源自其独特的回忆叙事视角。影片采用双男主叙事模式，借由晚年高适之口，回溯他与李白的一生，并以二者友情作为契机，阐述大唐由盛转衰的历史。第三人称叙述视角，赋予影片一种间离效果。观众以旁观视角凝视唐史与唐人，为大唐写下传奇史诗，为李白写下传奇诗篇。作为叙述者，高适务实且“接地气”，他不像李白一样高谈阔论天宫、神仙、道法，而是尽可能描述那些真实存在的、有实质性的东西。于是，影片突出了叙事空间的重要性。从微观上看，《长安三万里》采用了重复的叙事手法，多次呈现不同情境下的同一空间，展现大唐盛衰的历史过程和人物情绪的起承转合。片中，高适曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，每一次的前往与离去都与李白和时代进程息息相关。“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”作为高适成长之地，梁园是高适寻找自我、提升自我的心灵之所。但是梁园的岁月静好总是被李白所惊扰，他的成名与落魄不断激荡着高适的内心，从而将其牵引出梁园。或赏盛唐明面的三千繁华，或叹大唐暗地的波涛汹涌。最终高适看见盛唐诗歌的流光溢彩，知晓自我偏安边塞的报国之志；看见战火硝烟中舞于高阁的女子，明晰还大唐百姓盛世长安的悲悯之心；看见李白视悲怆于无，重赤诚豁达的一生，确定归于天地山水间的自然之道。从宏观上看，《长安三万里》打造出了回忆与现实共存的双重叙事空间，将叙事时间与叙事空间合为一体，从而勾勒出时间的流动曲线，描绘出历史的斑斓画卷。在其间，长安盛世阴阳之间的张力汇聚成一条叙事线索，道明盛唐之衰与门阀之见、宰相当权、贤才流失等原因休戚相关。影片不示因果，却满是逻辑，似在意料之外，实在情理之中。